Liberal

La culpa es de zETAp por no haberles sabido explicar bien lo de la Alianza de Civilizaciones. Seguro que, en cuanto se lo expliquen y lo entiendan (que algunos son muy brutos) esto se va a acabar. Hay noticias que dan asco. ¿Te parece esto justo, Amir?

¿Alanza de "Civilizaciones"? ¿Qué civilizaciones?

Alianza de Decapitaciones
Alianza de Amputaciones
Alianza de Flagelaciones
Alianza de Lapidaciones

Alianza de los rojos españoles con un atajo de bestias asesinas y sádicas, con las que se identifican, dada su condición moral (condición moral de los rojos españoles).

que se puede esperar de un pais que ahorca a los homosexuales, legaliza el matrimonio con ninas de 9 anios y le corta las manos a quien roba, latiga a sus mujeres... al fin y al cabo son musulmanes, seguidores de su profeta pedofilo, misogino y barbaro...

Por Allah hasta cuando el cuanto de la niña de 9 añios por Dios..argumentos mas sólidos,me gustaria ke me den ejmplos..les digo ke lo del profeta mohamed no me va.lean esta inveestigacion:
las historias de la boda de Aisha niña de siete años con el Profeta en sus cincuenta son sólo mitos. Sin embargo, mi larga investigación en búsqueda de la verdad sobre esta cuestión me demostró la virtud de mi intuición. Mi Profeta era un caballero. Y no se casó con una niña de seis o siete años. La edad de Aisha ha sido erróneamente transmitida en la Literatura de Hadiz. En realidad, pienso que las transmisiones que mencionan este episodio son en gran medida inválidas. Varios hadices (tradiciones del Profeta) que citan la edad de Aisha en el momento de su matrimonio con el Profeta son problemáticos. Voy a presentar las siguientes pruebas contra la aceptación de la historia ficticia montada por Hisham ibn ‘Urwa y limpiar el nombre de mi Profeta presentado como un viejo irresponsable abusando de una pequeña niña inocente.
La pedida de mano

Conforme a al-Tabari (también conforme a Hisham ibn 'Urwa, Ibn Humbal y Ibn Sa’d), Aisha fue prometida a la edad de siete años y comenzó a cohabitar con el Profeta con nueve años.

Sin embargo, en otra obra, al-Tabari dice: "los cuatro niños [de Abu Bakr] nacieron de sus dos esposas durante el periodo preislámico" (Tarij al-umam wa-l-mamluk, Al-Tabari (m. 922), Vol. 4, p.50, en árabe, Dar al-fikr, Beirut, 1979).

Si Aisha fue prometida en 620 (con siete años) y comenzó a vivir con el Profeta en 624 (a los nueve), esto indicarí­a que nació en 613 y que tení­a nueve cuando comenzó a vivir con el Profeta. Por lo tanto, si nos basamos en una cita de al-Tabari, los números indican que Aisha debió nacer en 613, tres años después del comienzo de la Revelación (610). Al-Tabari también estipula que Aisha habí­a nacido en la época preislámica (en la DJahiliya). Si hubiera nacido antes de 610, habrí­a tenido por lo menos 14 años cuando empezó a vivir con el Profeta. Fundamentalmente, al-Tabari se contradice a sí­ mismo.

CONCLUSIÓN: Al-Tabari no es fiable para la cuestión de determinar la edad de Aisha.
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lo ultimo..hay mas pero ccon esto sobra:
El Texto Coránico

Todos los musulmanes coinciden en que el Corán es el libro de referencia. Así­ pues, tenemos que buscar en el Corán la ortodoxia para limpiar el humo y la confusión creados por lo hombres eminentes del periodo clásico del Islam en lo que respecta a la edad de Aisha en su boda. ¿Acaso permite o prohibe el Corán el matrimonio de un niño inmaduro de siete años?

No hay versí­culos que autoricen explí­citamente estos matrimonios. Hay un verso, en cambio, que señala a los musulmanes el deber de educar a un niño huérfano. La enseñanza del Corán sobre el tema de la educación de los huérfanos es también válida para aplicarla a nuestros propios hijos. El versí­culo estipula: " (5) Y no confiéis a los faltos de juicio los bienes que Dios os ha encomendado para [su] manutención; alimentadles de ellos y vestidles, y habladles con amabilidad. (6) Y examinad a los huérfanos [a vuestro cargo] hasta que alcancen edad de casarse; entonces, si les consideráis sensatos, entregadles sus bienes; [. . .]" (El Mensaje del Qur’an, Sura 4.).

En lo que concierne a los niños que han perdido un familiar, un musulmán debe (a) alimentarlos, (b) vestirlos, (c) educarlos y (d) examinar su grado de madurez "hasta la edad de casarse" antes de confiarles la responsabilidad sobre sus bienes.

Así­ pues el versí­culo coránico exige una comprobación meticulosa de su madurez intelectual y fí­sica, con resultados de exámenes objetivos antes de la edad de matrimonio, con la perspectiva de restituirles sus bienes.

A la luz de estas aleyas, ningún musulmán responsable le entregarí­a la potestad económica a una niña inmadura de siete o nueve años. Si se entiende que no se le puede encargar a alguien de siete años competencias en asuntos de dinero, ésta no puede estar lista ni fí­sica ni intelectualmente para un matrimonio. Ibn Hambal (Musnad Ahmad ibn Hambal, vol.6, p. 33 y 99) afirma que Aisha teniendo nueve años estaba sin duda más interesada en jugar con caballos de juguete que en asumir la responsable tarea de ser esposa. Es difí­cil creer, por lo tanto, que Abu Bakr, un gran hombre entre ls musulmanes, pudiese prometer su hija inmadura de siete años al Profeta en la cincuentena. Igual de difí­cil es imaginar que el Profeta pudiera casarse con una niña de siete años.

Otra responsabilidad importante requerida al tutor de un niño es educarlo. Déjennos preguntar: "¿Cúantos de nosotros creen que se puede educar a nuestros hijos satisfactoriamente antes de que hayan alcanzado la edad de siete o nueve años?" La respuesta será ninguno. En toda lógica, es una tarea imposible educar un niño satisfactoriamente antes de que alcance la edad de siete años. Por tanto, ¿cómo podemos creer que Aisha estaba educada satisfactoriamente a la edad, tal y como se afirma, de siete años en el momento de su boda?

Abu Bakr era un hombre con más juicio que ninguno de nosotros. Entonces, él hubiera definitivamente juzgado que Aisha era una niña en la cabeza y no estaba satisfactoriamente educada tal y como pide el Corán. No la hubiera casado con nadie. Si se le hubiera propuesto al Profeta casarse con la inmadura y aún por educar Aisha de siete años, lo hubiera rechazado categóricamente, porque ni el Profeta ni Abu Bakr violarí­an cualquier directriz coránica.

CONCLUSIÓN: El matrimonio de Aisha a los siete años hubiera violada la directriz o exigencia de madurez emanada del Corán. Por lo tanto, la historia del casamiento de Aisha inmadura con siete años es un mito.

El Rey David...el Santo de Israel, ilustre antepasado del Profeta Isa se casó de muy viejo..con una jovencita.
1 de Reyes. cap. I , 1-4. Será vedad tanta belleza.. ¿ no tuvo relaciones con ella ?

meslier:
¿Alanza de "Civilizaciones"? ¿Qué civilizaciones?

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Alianza de Lapidaciones

me pa ke eso lei tb en guantamo..y ke no es ke ahi están los defensores de los derchios humanos? entonces hay un error.tendre ke leer mas..

si, Madelon, pero porque se obliga a la mujer ir vestida de esa manera.. porque asi lo ordeno el profeta... y ahi empieza el cuento, segun lo que dijo, dicto y ordeno Mohamed... en cuanto a lo de la nina de 9 anios vayan a explicarselo a la autoridades religioso iranies para que prohiban el casamiento de ninas de esa edad... Ayatola Jomeini dijo: "es una bendicion si tu hija tiene su primera menstruacion fuera de su casa natal"

La poblacion sera tratada segun la interpretacion del coran y de tradiciones previamente heredadas que se han mantenido, ablacion o crimenes de honor, ya que de esa manera tienen adicionalmente sumidas alas mujeres lo que es del agrado de Dios...

http://www.homa.org/Details.asp?ContentID=2137352816&TOCID=2083225414

y porque deberia andar con los senos descubiertos sino lo deseo, pero en caso de que andara me meterian a la carcel y me darian de latigasos?..

Por la calle, no, Amir, pero sí­ en la playa. ¡Vaya pregunta! A nosotras no nos meterán en la cárcel (ni a nuestras amigas) por ir vestidas como nos dé la gana. ¡Como para ir con los senos al aire en Irán, aunque sea en la playa! Te lapidan directamente.

Madelon, no andamos descubiertas de pecho pero si podemos utilizar vestiduras bastante transparentes y que se amolden al cuerpo... conosco mujeres que tienen senos bien formados y no usan el brasier...

q es brasier? corpiniossssssss?soutienessssss? jijiji me da risa esta palabra..sostendoressssss ( . ) ( . )
jijiji

jijiji vaya ke no voy a saber..tu sabes la herencia fisika de las musl,amas....y ho ke soy flakita con 100 me mato loko..talan talan

Yasmila: Es difí­cil que se produzca una transición, como tú le llamas, precisamente porque las leyes de la teocracias islámicas están diseñadas para evitar esa transición. ¿Que mujer, promoverá esa transición, si se expone a carcel, lapidación y otros males similares?
A mí­ me parece que tú tienes una visión romántica del Islam, visión que pudo desarrollarse a partir de que vives en una sociedad relativamente libre, según se hace evidente en tus fotos. Pregúntate ¿Crees que viviendo en un paí­s islámico podrí­as expresar tu personalidad y tus pensamientos como lo haces en tu paí­s?
Y con respecto a Guantánamo, no estoy de acuerdo con esa supresión de libertades civiles por parte de los gringos. Pero que yo sepa, no ha habido ni decapitaciones, ni amputaciones, ni flegelaciones allí­. Y cuando hubo abusos en las cárceles de Irak, se condenó a los militares que los cometieron. ¿En qué carcel están los torturadores de féminas de los paí­ses islámicos?

En cuanto a los supuestos abusos de Mahoma, casándose con niñas, pudo ser o no ser cierto y ni tú ni yo podemos confirmar una posición u otra. Las versiones no surgieron de "infieles" interesados en descalificar al Profeta, sino de "hombres eminentes del periodo clásico del Islam", como tú les llamaste, que vieron en eso una virtud, no algo censurable.
Volvemos a lo que antes hemos considerado con Amir: hacia dónde llevó el que se desarrollaran en la práctica, los fundamentos teóricos del Islam. Lamentablemente, lo que hoy se ve, no corresponde al supuesto fundamento de amor y consideración del Islam.

Basta con acentuar que la mujer en esos paí­ses no va cubierta por voluntad propia, sino porque la obliga la ley. Si no lo crees, ve a las modelos libanesas, que no están sujetas a esa limitación y que se destapan bastante, para deleite de nuestros pecaminosos ojos occidentales o examina tu propio caso. ¿O estás dispuesta a usar el velo en Argentina, para dar a conocer voluntariamente que te sometes a la ley islámica?

Protesto enérgicamente Investigador. Vienes , entras y con tu seriedad " estropeas la diversión " ja ja . Un abrazo.

es cierto Yasmila, los procesos evolutivos sociales deben transcurrir dentro de las mismas naciones, no se puede obligar a alguien que cambie su manera de pensar... pero el problema es que vivimos en un mundo donde la globalizacion no perdona... el occidente esta en constante contacto con el oriente, sabemos lo que sucede y nos es dificil aceptarlo... entre los mismos musulmanes hay algunosque salen de estas filas y hacen campanias internacionales, especialmente mujeres, para exigir sus derechos... por otro lado tenemos los inmigrantes de estos paises que dificilmenmte se integran a nuestras sociedades, y nosotros dificilmemte los aceptamos... la verdad es que este tema ya lo hemos molido en este foro bastante y no llegamos a ninguna conclusion positiva... reflejo de la relaidad en general...

en cuanto al profeta, a mi me a igual que vida tuvo hace 1200 anios atras.. el problema son las lecciones que ha dejado, a mi parecer bastante contadictorias entre si...

Bueno..mira..ahora me encuentro en El Perú...hay 8 horas de diferencia entre Lima y la Meca. Si voy hoy a las 4.p.m. a fisgonear a la playa ( aquí­ aún hace calor )...en La Meca será Media Noche.
El Profeta ( que la Paz esté con él ) estará durmiendo. No me verá cometer pecado...ja ja .

Se lo digo a Multirrat.

jejejejeej y sho me rio numas lo ke doce madelon en bolas..jejejejejeejejejej
talan talan

Amir Allah todo lo ve siempre..pero amix..el sabe lo ke tu corazon kiere y tu mente desea..hazlas cosas bien y estaras feliz..io hago asi..
cuidate con apunarte en el valle de alto peru..creo asi se llama..un cerro altoooooooooo

Besando la paz sobre tus párpados

y porke creen ke las ke están en occidente luchan para ke se respeten sus vestimentas por ejm?
caso dos estudiantes en francias..algu ejmplo de los muchios.

Así­ presenta Allah la parábola de la verdad y la falsedad: pues, en cuanto a la espuma, ésta desaparece como la escoria; pero lo que beneficia al hombre queda en la tierra. Coran 17, 13

contesten plis lo ke pregunte...plisessssssss

yasmila CommentTimehace 13 segundos

Oiga, ¿usted qué clase de problema tiene con el lenguaje? ¿O es tal vez un tema neurológico? Más que otra cosa lo pregunto para saber si procede contestarle alguna vez o no.