Los cristianos vuelven a poblar Arabia
  • Los cristianos vuelven a poblar Arabia, catorce siglos después de Mahoma
    En los Emiratos írabes Unidos pronto podrí­an ser la mayorí­a de la población. También en Arabia Saudita son cada vez más numerosos. Quiénes son. De dónde vienen. Cómo viven. Un reportaje desde Dubai y Abu Dhabi

    por Sandro Magister

    ROMA, 31 de agosto del 2007 – Hace exactamente tres meses, el 31 de mayo, la Santa Sede estableció relaciones diplomáticas e intercambió embajadores con los Emiratos írabes Unidos.

    Pocos lo han notado, pero los Emiratos írabes Unidos son el paí­s islámico con la más alta presencia de cristianos.

    Y es una presencia nueva y en aumento. Todo lo contrario de cuanto ocurre en otras regiones del Medio Oriente como Irak, Lí­bano, Tierra Santa, donde comunidades cristianas de antiquí­simo origen incluso corren el riesgo de desaparecer.

    Los Emiratos írabes Unidos son una federación de siete emiratos: Abu Dhabi, Ajman, Dubai, Al-Fujayrah, Ras al-Khaimah, Sharjah y Umm al-Qaiwain, situados a lo largo de la costa centro-oriental de la pení­nsula arábica. La capital es Abu Dhabi. La religión oficial es el Islam, al que pertenece casi la totalidad de los ciudadanos.

    Pero mucho más numerosos que los ciudadanos son los inmigrantes. Sobre cuatro millones de habitantes, los extranjeros son hoy más del 70 por ciento, provenientes de otros paí­ses árabes, de Pakistán, de la India, de Bangladesh, de Filipinas.

    De estos trabajadores extranjeros, más de la mitad son cristianos. Haciendo cuentas, en los Emiratos írabes Unidos los cristianos son más del 35 por ciento de la población. Los católicos bordean el millón. Y no sólo allí­. También en Arabia Saudita se estima que los católicos provenientes de las Filipinas están ya cerca al millón.

    ¿Pero quiénes son y cómo viven estos cristianos en tierra de Arabia? ¿Cuál es el rostro de esta Iglesia joven y en crecimiento? ¿Cuáles son sus márgenes de libertad?

    El reportaje que sigue responde a estas preguntas. Apareció el domingo 19 de agosto en el diario de la conferencia episcopal italiana, “Avvenire”:

    (sigue)
  • La Iglesia sumergida de los Emiratos Árabes Unidos

    por Fabio Proverbio


    Es de tarde y en compañí­a de Santos y Lea atravieso en auto la frenética Dubai. En torno a mí­ hay voluminosos Suv que con esfuerzo avanzan en el congestionado tráfico urbano, lujosos y muy modernos edificios, inmensas obras edilicias animadas por ejércitos de obreros: es la confirmación de que nos encontramos en una de las ciudades ubicada más a la vanguardia y más en ebullición del planeta.

    Somos llevados a un lugar de asilo puesto a disposición por la diplomacia de Filipinas para hospedar y proteger a las jóvenes inmigrantes en fuga de los propios empleadores.

    Llegados a destino, en un elegante palacio, encuentro un centenar de muchachas que se esfuerzan en compensar el estado de natural desorden generado por la aglomeración de personas (ver foto). Pegadas unas a otras, entonan cantos y oraciones, intercambiándose abrazos de recí­proca consolación. Observo las lágrimas que ninguna muchacha logra contener y busco inútilmente dar una razón a tanta tristeza. Entenderé al final de la oración, cuando Santos y Lea me cuentan las dramáticas experiencias vividas por estas jóvenes inmigrantes.

    Son historias inverosí­miles, como la de Beng, que cansada de ser tenida encerrada en la casa donde prestaba servicio y de soportar molestias de parte de los miembros de la familia, intentó una fuga desesperada, que concluyó con una ruinosa caí­da y la ruptura de un brazo. Socorrida y conducida al hospital por algunos que pasaban, la muchacha fue después arrestada con la acusación de intento de suicidio. La intervención de la diplomacia filipina puso en libertad nuevamente a la inmigrante que hoy, en este lugar protegido, espera la evolución del proceso. No es mejor la suerte que le tocó a la doméstica que prestó servicio después de ella en la misma familia: un nuevo intento de fuga con el mismo epí­logo.

    Santos y Lea pertenecen a la Legión de Marí­a, el movimiento católico que aquí­ se ha vuelto el punto de referencia para muchas inmigrantes filipinas que, en esta comunidad, encuentran no sólo solidaridad, sino también la necesaria asistencia legal para poderse librar de condiciones de trabajo que frecuentemente no corresponden a aquellas definidas en el contrato de enganche.

    Después de haber saludado a las jóvenes inmigrantes, que mientras tanto habí­an al menos aparentemente retomado algo de serenidad y el espí­ritu jovial que caracteriza al pueblo filipino, parto para Abu Dhabi.

    Es domingo, pero en un paí­s musulmán como los Emiratos Árabes Unidos es un dí­a cualquiera. Y sin embargo en la iglesia católica de San José en Abu Dhabi, al final de la tarde asisto a un extraordinario ir y venir de fieles, pertenecientes a grupos étnicos diferentes, que vienen aquí­ para poder participar en la misa celebrada en la propia lengua nacional. Son indios, por lo general de Kerala o del Tamil Nadu, filipinos, libaneses, iraquí­es o cristianos provenientes de otros paí­ses medio orientales, pero también europeos y americanos.

    El viernes, dí­a festivo en los paí­ses musulmanes, la afluencia de fieles es todaví­a más copiosa, tanto que la iglesia no llega a contener a todos. Muchos deben seguir la celebración fuera, en el atrio, donde con ocasión de festividades particulares como la Navidad o la Pascua, vienen dispuestas pantallas gigantes para permitir a todos la participación. Sin embargo, como le interesa precisar a monseñor Paul Hinder, obispo del vicariato apostólico de Arabia, los que frecuentan regularmente la parroquia son sólo un porcentaje pequeño, el 15-18 por ciento, de la población católica de la capital y sus alrededores.

    (sigue)
  • Los cristianos presentes en los Emiratos Árabes Unidos representan cerca del 35 por ciento de la población, para un total de fieles superior al millón, en su mayorí­a católicos.

    Son todos trabajadores inmigrantes, muchos de los cuales, viviendo en zonas periféricas mal conectadas a la ciudad, no pueden asistir regularmente a los lugares de culto. Este es el caso de miles de indios ocupados en las canteras edilicias de Dubai, alojados en la más grande villa-dormitorio de Asia que, según cálculos no oficiales, acoge una población de cerca trescientos mil obreros. O de los inmigrantes que trabajan en la industria petrolí­fera, colocados en villas-oasis lejanas en el desierto.

    Otro caso es el de las domésticas filipinas que, por falta de tiempo libre o de dinero para el transporte, permanecen en los lugares donde trabajan. En consecuencia, la oración organizada en pequeños grupos de fieles, homogéneos por lengua y proveniencia, reunidos en lugares privados – apartamentos, dormitorios, almacenes – se vuelve un aspecto muy importante y difundido de la expresión religiosa de la comunidad católica. Se trata de un momento de encuentro necesario, pero riesgoso por las reglas impuestas por las autoridades locales, que consienten la libertad de culto sólo en ámbitos oficialmente reconocidos como los edificios parroquiales presentes en el territorio. En este contexto, los grupos carismáticos originarios de la India o de Filipinas asumen un rol importante en la activación de iniciativas en apoyo del inmigrante que vive en las condiciones más difí­ciles. Frecuentemente no se limitan a iniciativas religiosas sino intervienen también con servicios prácticos de asistencia, como en el caso de la Legión de Marí­a.

    El fenómeno de la inmigración en los Emiratos Árabes es relativamente reciente y está ligado a la riqueza petrolera de la región. Cuando en los años cincuenta y sesenta los inicios petroleros comenzaron a traer prosperidad y progreso, el desarrollo del paí­s hizo necesario el empleo de mano de obra proveniente del extranjero, especializada y no especializada.

    Hoy los Emiratos están sufriendo un proceso de modernización que no tiene igual en el mundo. Los petro-dólares son reinvertidos en estructuras e infraestructuras a la vanguardia, la bolsa de Dubai está asumiendo importancia mundial y el puerto está entre los más frecuentados del globo. Islas artificiales en forma de palmera, pistas de esquí­ en el desierto, hoteles de las formas más improbables y toda una serie de construcciones excéntricas – como la todaví­a no terminada torre de Buró Dubai, que deberí­a ser el edificio más alto del mundo – son sólo algunos ejemplo de las "maravillas" con las que los emires locales se han propuesto asombrar al mundo y atraer a los inversionistas extranjeros, que aquí­ encuentran condiciones favorables para la inversión y un costo de trabajo bají­simo.

    Los inmigrantes representan el 90 por ciento de casi dos millones de trabajadores presentes en los Emiratos, porcentaje que alcanza el 100 por ciento para la mano de obra barata. De hecho, para los árabes locales el concepto de pobreza o es desconocido – para los más jóvenes – o es un recuerdo borroso de tiempos lejanos. La falta de impulsos a la realización profesional y económica – ya garantizadas desde el nacimiento – está inclusive desalentando a la futura clase dirigente del paí­s, con el riesgo de hacerla inadecuada para afrontar los desafí­os impuestos por la globalización.

    (sigue)
  • El mismo término "inmigrado" es demasiado genérico para definir la realidad de quien hoy trabaja por cambiar el rostro del Golfo. El verdadero estado de estos trabajadores, también de aquellos que viven ya desde varios años en los Emiratos, es el de "expatriado", o sea de personas cuya presencia en el paí­s está únicamente ligada a la posesión de un contrato de trabajo regular, pero que jamás podrá volverse residente o adquirir casas y terrenos en el lugar. Sus destinos están ligados a las decisiones de los empleadores, que frecuentemente retienen sus pasaportes por temor a fugas o actos de insubordinación. Los ámbitos en los que esta mano de obra es usada son los relacionados a la industria petrolera y, más recientemente, al sector edilicio y a la ayuda doméstica.

    Estos son los nuevos pobres de Dubai y sus alrededores. Su salario mensual difí­cilmente supera los 150 euros, trabajan en promedio 10 – 12 horas al dí­a, seis de siete dí­as, a temperaturas que pueden llegar a 50 grados centí­grados. Viven en suburbios-dormitorio que son tan grandes como una ciudad, pero totalmente carentes de servicios. Semejantes a enormes cuarteles, estos poblados están habitados por hombres solos, para los quienes la familia es un recuerdo lejano, que se alcanza periódicamente con un giro postal que permitirá a los más afortunados mandar al colegio a sus hijos o pagar las deudas de una familia demasiado pobre. El mejor destino de las reclutas de este ejército de peones es poder gastar la propia vida profesional en las obras del Golfo con breves visitas a sus seres queridos cada dos o tres años.

    Hablar de pobreza en un paí­s en muy rápido crecimiento económico – y que apunta a volverse, por la ambición de sus gobernantes, en uno de los polos más importantes del arte contemporánea, con la apertura de museos y espacios para exposiciones – parece una paradoja. Más aún, es una realidad particularmente difí­cil de comprender y aceptar para un observador externo, precisamente por motivo de la exagerada opulencia con la que convive.

    Pero también estos aspectos deben ser considerados para tratar de comprender la realidad de los Emiratos hoy: una tierra de grandes contrastes, donde la tradición se enfrenta con la modernidad en una fusión única, sorprendente y dramáticamente contradictoria, de Oriente y Occidente.

    http://chiesa.espresso.repubblica.it/dettaglio.jsp?id=164081&sp=y
  • Muy interesante, Morton:

    La pregunta es siempre la misma: ¿evangelización o cruzada?

    ¿Cómo lo ves, Morton?
  • De como se vive el cristianismo en un paí­s musulman lo dice el hecho de que el estado es confesional Musulman.
    En Arabia el hecho de poseer una biblia es motivo de Carcel,con eso se dice todo.
  • Publicado por: Rey DavidMuy interesante, Morton:

    La pregunta es siempre la misma: ¿evangelización o cruzada?

    ¿Cómo lo ves, Morton?


    Una combinación de las dos.

    ¡Santiago y cierra España!
  • La mierda islamista se muda a Europa en buscar de beneficios sociales y crear el califato mundial, mientras lo mejorcito del planeta se muda al Medio Oriente bajo el cuidado de la US 5th Fleet y la muchachada de Blackwaters. Ja, idiotas, que se queden con Paris y Milan.
  • Sea beneficios comerciales arielcito he ahi la primera y gran diferncia.
  • No ArielRC tiene razón vienen buscando lo que no encuentran en sus sociedades, debido a su ideologia musulmana, prosperidad, libertad etc., sin darse cuenta del motivo último que les hizo emigrar.
  • ¿Qué opinás de este musulmán, Yasmi?:

    http://www.redliberal.com/foros/showthread.php?t=1716
  • Menudo capullo, otro como yasmila que sólo lleva a efecto y cree en la parte del coran que fue copiada del evangelio, es de risa su candidez, a este abrí­a que ponerle unas cuantas aleyas de su koran ; resumiendo otro que esta en el tópico de la religión de la paz.
  • Aquí­ todo el mundo tiene lí­nea directa con Dios... nosotros tendemos más a adorar a una Diosa...
  • Publicado por: PicualMenudo capullo, otro como yasmila que sólo lleva a efecto y cree en la parte del coran que fue copiada del evangelio, es de risa su candidez, a este abrí­a que ponerle unas cuantas aleyas de su koran ; resumiendo otro que esta en el tópico de la religión de la paz.


    aver aver...
    . Ambas religiones emanan de la misma fuente y nos llaman a creer en el Dios Único, en el Creador, por lo tanto, no debemos dividirnos por motivos religiosos. Jesús dijo: "La vida eterna es para aquellos que Te conocerán como el Único y verdadero Dios y que conocerán a Jesús, tu enviado". El Corán dice: "Os ha legislado dentro de la práctica de Adoración, lo que encomendó a Noé, lo que te hemos inspirado a ti y lo que encomendamos a Abraham, Moisés y Jesús: que establecierais firmemente la práctica de adoración y no os dividierais en ella." (Noble Corán 42:13).
  • Y también dice: "Decid: 'Creemos en Dios, y en lo que se hizo descender a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las Tribus, y lo que se le dio a Moisés y a Jesús y en lo que le fue dado a todos los profetas procedente de su Señor. No hacemos distinciones entre ellos y nos postramos ante Dios" (Noble Corán 2:136).
  • Ambas religiones animan a sus seguidores a ser buenos ciudadanos, Muhammad dijo: "Todas las criaturas dependen de Dios y la más querida por Dios es aquella que les es más útil". Leemos en el Corán que Dios el Todopoderoso dice: "Habrán triunfado los creyentes. Aquellos que en su oración son humildes. Los que de la frivolidad se apartan. Los que hacen efectivo la caridad y preservan sus partes privadas" (Noble Corán 23:1-5). Así­, la caridad, la modestia, la honestidad, la sinceridad y todas las virtudes se reflejan en la sociedad, como Dijo Jesús: "Ama a tu prójimo como a ti mismo".
  • también reafirma el ideal de la unidad de la humanidad bajo la sombra de una nación global. Y en realidad, esto fue un hecho cuando, en menos de medio de siglo, la mitad del mundo antiguo fue unificado bajo la bandera del Islam con los primitivos medio disponibles entonces; esto nos hace pensar en lo que podrí­a pasar si los medios actuales se usaran para hacer llegar al mundo los mensajes divinos, esto es, la esencia y complementariedad de todos los mensajes divinos. Dios se dirige a los seguidores de las religiones Abrahámicas en el Corán: "Di: ¡Gente del Libro! No tendréis nada hasta que no sigáis y pongáis en práctica la Torá y el Evangelio y lo que, procedente de vuestro Señor os ha descendido." (Noble Corán 5:68).
  • bueno,de esta manera, el Islam ha atravesado la mitad del camino para cerrar la brecha que separa a musulmanes y cristianos. ¿No es momento de que los cristianos atraviesen la otra mitad, reconociendo el mensaje del Islam, con respeto y amor?
    chauchas y zanahorias piscual.
  • Yasmi..que lindo. ¿ Es de tu inspiración o estas citando de algún sitio ?

    Besitos
  • Publicado por: In vino VeritasYasmi..que lindo. ¿ Es de tu inspiración o estas citando de algún sitio ?

    Besitos

    amix dl alma..
    tomando base de distintas fuentes ya ke me cuesta escribir bien,asi no me salen con ke no entienden,pero las bases del conocimiento las tengo amix..solo ke esto está tan trillados ke siguen con el mismo mambo..ya cansan,
    te kiero amixito y nuestro Dios nos guie siempre por el camino de la luz.
  • Falso el islam emana del evangelio, la Tora y añadidos del profeta, todo ello mezclado por él.
    A nosotros nos da igual la religión en la que creas ya sea la piedra sagrada de la Meca, una vaca o un platillo volante, lo que no nos da igual es la imposición y el totalitarismo y la misoginia que impone el islam.

    Tu misma reconoces el totalitarismo y la brutalidad del islam al reconocer que dominó medio mundo conocido y lo hizo gracias a la espada siguiendo la directrices del koran y el ejemplo del pederasta.

    ¿qué brecha ha cerrado el islam? ninguna ¿como se va reconocer o respetar el islam siendo como es barbaro y fascista como se ve en las siguientes aleyas de ejemplo, aleyas que tu olvidas siempre.

    "El hombre combate por el botí­n; el hombre combate por la gloria; el hombre lucha por demostrar la superioridad de su temple; ¿quién es el que combate en el camino de Alá? El que combate para que sea exaltada su palabra, ése está en el camino de Alá" (Al-'aïnî, 6557)

    * "El Paraí­so está bajo el relámpago de los sables".

    "¡Combatid a quienes no creen en Dios ni en el último Dí­a ni prohiben lo que Dios y su enviado prohiben, a quienes no practican la religión de la verdad entre aquellos a quienes fue dado el Libro! Combatidlos hasta que paguen la capitación personalmente y ellos estén humillados" Azora 8, 12

    * "Yo estoy con vosotros. ¡Consolidad en sus puestos a quienes creen! Arrojaré el pánico en el corazón de quienes no creen! ¡Golpeadlos encima del cuello! ¡Golpeadlos en la yema de los dedos!"
    ] Azora 8, 68

    * "No es propio de un Profeta tener prisioneros hasta que haya encubierto la tierra con los cadáveres de los incrédulos" Azora 8, 68

    * "¡Profeta! ¡Combate a los infieles y a los hipócritas! ¡Sé duro con ellos" Azora 9, 30

    * "si cesáis en la lucha, será mejor para vosotros; si la reanudamos, la reanudaremos; no os servirá de nada vuestro número aunque sea grande: Dios está con los creyentes" Azora 8, 74

    * "No hay ciudad a la que nosotros no aniquilemos o atormentemos con terrible tormento antes del dí­a de la Resurrección. Eso está en el Libro, escrito" Azora 8, 19

    * "La idolatrí­a es peor que el homicidio" Azora 9, 29

    * "Matadlos hasta que la idolatrí­a no exista y esté en su lugar la religión de Dios" Azora 16, 60
  • Yasmi ¿las aleyas como las anteriores son las que llevan al camino de luz que dices? ¿por que nunca contestas sobre este tipo de aleyas, son parte del coran y son de obligado cumplimiento para el buen musulman, al menos así­ se redactaron si no crees en ellas por que si crees en las otras si todas vieneron de Dios para inspirar al profeta, o es que crees que el profeta las puso de su cosecha? si es así­ no eres musulmana.

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