Liberal

La Iglesia sumergida de los Emiratos Árabes Unidos

por Fabio Proverbio


Es de tarde y en compañí­a de Santos y Lea atravieso en auto la frenética Dubai. En torno a mí­ hay voluminosos Suv que con esfuerzo avanzan en el congestionado tráfico urbano, lujosos y muy modernos edificios, inmensas obras edilicias animadas por ejércitos de obreros: es la confirmación de que nos encontramos en una de las ciudades ubicada más a la vanguardia y más en ebullición del planeta.

Somos llevados a un lugar de asilo puesto a disposición por la diplomacia de Filipinas para hospedar y proteger a las jóvenes inmigrantes en fuga de los propios empleadores.

Llegados a destino, en un elegante palacio, encuentro un centenar de muchachas que se esfuerzan en compensar el estado de natural desorden generado por la aglomeración de personas (ver foto). Pegadas unas a otras, entonan cantos y oraciones, intercambiándose abrazos de recí­proca consolación. Observo las lágrimas que ninguna muchacha logra contener y busco inútilmente dar una razón a tanta tristeza. Entenderé al final de la oración, cuando Santos y Lea me cuentan las dramáticas experiencias vividas por estas jóvenes inmigrantes.

Son historias inverosí­miles, como la de Beng, que cansada de ser tenida encerrada en la casa donde prestaba servicio y de soportar molestias de parte de los miembros de la familia, intentó una fuga desesperada, que concluyó con una ruinosa caí­da y la ruptura de un brazo. Socorrida y conducida al hospital por algunos que pasaban, la muchacha fue después arrestada con la acusación de intento de suicidio. La intervención de la diplomacia filipina puso en libertad nuevamente a la inmigrante que hoy, en este lugar protegido, espera la evolución del proceso. No es mejor la suerte que le tocó a la doméstica que prestó servicio después de ella en la misma familia: un nuevo intento de fuga con el mismo epí­logo.

Santos y Lea pertenecen a la Legión de Marí­a, el movimiento católico que aquí­ se ha vuelto el punto de referencia para muchas inmigrantes filipinas que, en esta comunidad, encuentran no sólo solidaridad, sino también la necesaria asistencia legal para poderse librar de condiciones de trabajo que frecuentemente no corresponden a aquellas definidas en el contrato de enganche.

Después de haber saludado a las jóvenes inmigrantes, que mientras tanto habí­an al menos aparentemente retomado algo de serenidad y el espí­ritu jovial que caracteriza al pueblo filipino, parto para Abu Dhabi.

Es domingo, pero en un paí­s musulmán como los Emiratos Árabes Unidos es un dí­a cualquiera. Y sin embargo en la iglesia católica de San José en Abu Dhabi, al final de la tarde asisto a un extraordinario ir y venir de fieles, pertenecientes a grupos étnicos diferentes, que vienen aquí­ para poder participar en la misa celebrada en la propia lengua nacional. Son indios, por lo general de Kerala o del Tamil Nadu, filipinos, libaneses, iraquí­es o cristianos provenientes de otros paí­ses medio orientales, pero también europeos y americanos.

El viernes, dí­a festivo en los paí­ses musulmanes, la afluencia de fieles es todaví­a más copiosa, tanto que la iglesia no llega a contener a todos. Muchos deben seguir la celebración fuera, en el atrio, donde con ocasión de festividades particulares como la Navidad o la Pascua, vienen dispuestas pantallas gigantes para permitir a todos la participación. Sin embargo, como le interesa precisar a monseñor Paul Hinder, obispo del vicariato apostólico de Arabia, los que frecuentan regularmente la parroquia son sólo un porcentaje pequeño, el 15-18 por ciento, de la población católica de la capital y sus alrededores.

(sigue)

El mismo término "inmigrado" es demasiado genérico para definir la realidad de quien hoy trabaja por cambiar el rostro del Golfo. El verdadero estado de estos trabajadores, también de aquellos que viven ya desde varios años en los Emiratos, es el de "expatriado", o sea de personas cuya presencia en el paí­s está únicamente ligada a la posesión de un contrato de trabajo regular, pero que jamás podrá volverse residente o adquirir casas y terrenos en el lugar. Sus destinos están ligados a las decisiones de los empleadores, que frecuentemente retienen sus pasaportes por temor a fugas o actos de insubordinación. Los ámbitos en los que esta mano de obra es usada son los relacionados a la industria petrolera y, más recientemente, al sector edilicio y a la ayuda doméstica.

Estos son los nuevos pobres de Dubai y sus alrededores. Su salario mensual difí­cilmente supera los 150 euros, trabajan en promedio 10 – 12 horas al dí­a, seis de siete dí­as, a temperaturas que pueden llegar a 50 grados centí­grados. Viven en suburbios-dormitorio que son tan grandes como una ciudad, pero totalmente carentes de servicios. Semejantes a enormes cuarteles, estos poblados están habitados por hombres solos, para los quienes la familia es un recuerdo lejano, que se alcanza periódicamente con un giro postal que permitirá a los más afortunados mandar al colegio a sus hijos o pagar las deudas de una familia demasiado pobre. El mejor destino de las reclutas de este ejército de peones es poder gastar la propia vida profesional en las obras del Golfo con breves visitas a sus seres queridos cada dos o tres años.

Hablar de pobreza en un paí­s en muy rápido crecimiento económico – y que apunta a volverse, por la ambición de sus gobernantes, en uno de los polos más importantes del arte contemporánea, con la apertura de museos y espacios para exposiciones – parece una paradoja. Más aún, es una realidad particularmente difí­cil de comprender y aceptar para un observador externo, precisamente por motivo de la exagerada opulencia con la que convive.

Pero también estos aspectos deben ser considerados para tratar de comprender la realidad de los Emiratos hoy: una tierra de grandes contrastes, donde la tradición se enfrenta con la modernidad en una fusión única, sorprendente y dramáticamente contradictoria, de Oriente y Occidente.

http://chiesa.espresso.repubblica.it/dettaglio.jsp?id=164081&sp=y

De como se vive el cristianismo en un paí­s musulman lo dice el hecho de que el estado es confesional Musulman.
En Arabia el hecho de poseer una biblia es motivo de Carcel,con eso se dice todo.

La mierda islamista se muda a Europa en buscar de beneficios sociales y crear el califato mundial, mientras lo mejorcito del planeta se muda al Medio Oriente bajo el cuidado de la US 5th Fleet y la muchachada de Blackwaters. Ja, idiotas, que se queden con Paris y Milan.

No ArielRC tiene razón vienen buscando lo que no encuentran en sus sociedades, debido a su ideologia musulmana, prosperidad, libertad etc., sin darse cuenta del motivo último que les hizo emigrar.

Menudo capullo, otro como yasmila que sólo lleva a efecto y cree en la parte del coran que fue copiada del evangelio, es de risa su candidez, a este abrí­a que ponerle unas cuantas aleyas de su koran ; resumiendo otro que esta en el tópico de la religión de la paz.

Publicado por: PicualMenudo capullo, otro como yasmila que sólo lleva a efecto y cree en la parte del coran que fue copiada del evangelio, es de risa su candidez, a este abrí­a que ponerle unas cuantas aleyas de su koran ; resumiendo otro que esta en el tópico de la religión de la paz.

aver aver...
. Ambas religiones emanan de la misma fuente y nos llaman a creer en el Dios Único, en el Creador, por lo tanto, no debemos dividirnos por motivos religiosos. Jesús dijo: "La vida eterna es para aquellos que Te conocerán como el Único y verdadero Dios y que conocerán a Jesús, tu enviado". El Corán dice: "Os ha legislado dentro de la práctica de Adoración, lo que encomendó a Noé, lo que te hemos inspirado a ti y lo que encomendamos a Abraham, Moisés y Jesús: que establecierais firmemente la práctica de adoración y no os dividierais en ella." (Noble Corán 42:13).

Ambas religiones animan a sus seguidores a ser buenos ciudadanos, Muhammad dijo: "Todas las criaturas dependen de Dios y la más querida por Dios es aquella que les es más útil". Leemos en el Corán que Dios el Todopoderoso dice: "Habrán triunfado los creyentes. Aquellos que en su oración son humildes. Los que de la frivolidad se apartan. Los que hacen efectivo la caridad y preservan sus partes privadas" (Noble Corán 23:1-5). Así­, la caridad, la modestia, la honestidad, la sinceridad y todas las virtudes se reflejan en la sociedad, como Dijo Jesús: "Ama a tu prójimo como a ti mismo".

bueno,de esta manera, el Islam ha atravesado la mitad del camino para cerrar la brecha que separa a musulmanes y cristianos. ¿No es momento de que los cristianos atraviesen la otra mitad, reconociendo el mensaje del Islam, con respeto y amor?
chauchas y zanahorias piscual.

Publicado por: In vino VeritasYasmi..que lindo. ¿ Es de tu inspiración o estas citando de algún sitio ?

Besitos

amix dl alma..
tomando base de distintas fuentes ya ke me cuesta escribir bien,asi no me salen con ke no entienden,pero las bases del conocimiento las tengo amix..solo ke esto está tan trillados ke siguen con el mismo mambo..ya cansan,
te kiero amixito y nuestro Dios nos guie siempre por el camino de la luz.

Yasmi ¿las aleyas como las anteriores son las que llevan al camino de luz que dices? ¿por que nunca contestas sobre este tipo de aleyas, son parte del coran y son de obligado cumplimiento para el buen musulman, al menos así­ se redactaron si no crees en ellas por que si crees en las otras si todas vieneron de Dios para inspirar al profeta, o es que crees que el profeta las puso de su cosecha? si es así­ no eres musulmana.