Aquello que no existe ni puede existir, no es ético ni puede serlo.
  • Esta es una de mis máximas. Ahora decidme, ¿a qué corriente filosófica pertenezco?
  • "Espero respuesta" xD
  • a la de los eclecticos
  • A la de los gilipollas
  • Creo que a la corriente del absurdo.
  • Zaratustra se enfada porque de mi postura se sigue necesariamente, la inexistencia de todas las teorí­as ancaps xDDDDDDD y él lo sabe xDDDDD
  • para mi que cuop sueña con los ancap... ¿mojas la cama por esto?
  • Publicado por: Coup_de_BâtonEsta es una de mis máximas. Ahora decidme, ¿a qué corriente filosófica pertenezco?


    La corriente de los gitanillos gilipollas?
  • http://www.google.es/search?hl=es&q=%22Aquello+que+no+existe+ni+puede+existir%2C+no+es+%C3%A9tico+ni+puede+serlo%22&meta=
  • Coup, me parece que tu máxima es bien ancap........
  • De mi máxima se sigue que, por ejemplo, el comunismo es ético. Lo cual no quiere decir que me guste sino que existe polí­ticamente, y como tal, es la plasmación de una ética. Lo mismo pasa con el estado liberal. Ahora bien, ¿puede existir el canibal que se limita a comerse a sus ví­ctimas "dentro de su propiedad"? ¿existirí­a una sociedad que pudiera tolerar eso? Idem con la "esclavitud voluntaria" y demás. Si no, es que no es ético.

    Así­ que no sé donde ves que mi máxima es "bien ancap". El ancapismo se basa en un postulado de lo más absurdo: la no agresión, un concepto que se anula a sí­ mismo por un mero libre acuerdo de voluntades que resuelva que lo coactivo, que el estado en definitiva, es lo bueno o mejor. Por eso no se le puede llamar "ética" al espantapájaros rothbardiano; si no busca imponerse de alguna forma, obligar al resto de seres humanos a que obren siguiendo esa doctrina, no es ética. Será otra cosa pero no será ética.

    ¿Puede existir una sociedad de caní­bales y de misioneros conviviendo libremente y en paz y armoní­a? la pregunta se responde sola.
  • Reductio ad absurdum, que es una de las falacias empleadas en lógica, Coup: estrechar ésta para forzar una conclusión absurda. Eso es lo que tú has hecho.
  • ¡Uhm! Aludes a su habilidad retórica. Es imposible rebatir una "reductio ad abasurdum"
  • Es imposible rebatir algo irrebatible en sí­ mismo.Cuando se define un argumento de esa manera se descalifica implí­citamente.
  • Es muy propio de la filosofí­a anglosajona este instrumento lógico para criticar a un adversario.

    No estoy de acuerdo con Pentotal: el ejemplo de Coup se puede usar contra éste desde el punto de vista argumentativo. Es decir, partiendo de su ejemplo podemos criticarlo.

    Lo más fácil es el berrinche de Pentotal y de Cide, y no aceptar el juego y las fichas que Coup pone sobre el tablero. Además querí­a añadir que con lo del caní­bal Coup retoma un ejemplo propio de la litaratura "liberal" contemporánea
  • Los crìticos reflejan còmo se ven como personas a la hora de criticar el ancap gitanillo

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