Ayer tuve el honor (y, en otro aspecto, también, el disgusto, aunque eso quedará para otra ocasión) de manifestarme en Madrid con la AVT, el Foro de Ermua y no sé quienes más (no, desde luego con el Partido Popular, del que no vi una sola pancarta ni bandera y que, de haber convocado él el acto, no me habría hecho recorrer los 1.200 kilómetro que me tragué desde las seis de la mañana del día 3 a las cuatro de la mañana del día 4). Contra lo que difundan socialistas, comunistas y separatistas el viaje me lo pagué yo, la comida (magra) me la pagué yo, el plantón de horas en medio de una multitud que no podía moverse, por su misma magnitud, me lo tragué yo, las 24 horas sin dormir me las tragué yo, etc., etc., etc. Todo esto no es para echarme flores. Fui porque me dio la gana y estoy satisfecho. Es más bien para los que van por ahí diciendo que algún general Franco o no se sabe qué especie de ectoplasma asimilable me metió (nos metió) en aun autobús para llenar las calles de Madrid.
Leo:
PSE, PNV e IU, en el acto de Blázquez
Blázquez admite que la Iglesia vasca «no ha sido del todo inocente» del «horror» de ETA.
PNV y PSE-EE apoyan la convocatoria de Blázquez
Junto al puente del Ayuntamiento de Bilbo se dio curso a un mensaje claro, en defensa del diálogo, la paz y el respeto a Euskal Herria.
Se menciona a los muy notables socialistas, comunistas, y separatistas Patxi López, Josune Ariztondo, Iñaki Anasagasti o Mikel Arana. Entre los asistentes. No encuentro más que nombres de comunistas, socialistas y separatistas. Nada que a mí me sorprenda, pero que podría sorprender a algunos. Eso si, se mencionan a "algunos centenares de personas".
¿Cómo puede interpretar esto alguien que no es católico, ni comunista, ni socialista, ni separatista, en un día como ese ya pasado tres de febrero? Pues les contesto yo a ustedes por lo que a mí respecta: "el obispo de Bilbao se pone a la cabeza de una manifestación de comunistas, socialistas y separatistas en una contra-manifestación, programada para hacer para hacer daño, por poco que fuere, a la manifestación del mismo día en Madrid (Y todo lo demás, que no callaré, es literatura)".
Releo los nombres:
Patxi López (PSE-EE, y traduzco, Partido Socialista de esa cosa-ETA político-Militar); este individuo y sus seguidores deberían calificarse solos ya, a estas altura, pero como conservo la página, repetiré las conocidísimas declaraciones en el diario pro-etarra GARA en la que ofrecía gobernar las Provincias Vascongadas en coalición con Batasuna-ETA.
Josune Ariztondo e Iñaki Anasagasti, altos exponentes del EAJ-PNV, el partido de Sabino Arana y de Alrzallus (no perece que haya que gastar más tinta, ¿verdad?).
Mikel Arana, del pisto comunista vasco (¿no querrán ustedes que, a estas alturas, escriba un ensayo sobre los comunistas?, aunque, por supuesto podría, aunque la perdida de tiempo sería monstruosa; si queda algún indocumentado mejor le doy bibliografía, desde los años veinte hasta ahora mismo).
José Ramón Urrutia, senador de Eusko Alkartasuna, la excrecencia jacobina del PNV (ya es malo ser cualquier cosa del PNV y peor excrecencia, tumorcillo, verruga...).
Estos eran los que siguieron la homilía del obispo Blázquez. Los que jalean a ETA y recogen las nueces, los que quieren gobernar en coalición con Batasuna-ETA, los derrubios del estalinismo vasco...
El portavoz del PP vasco, Leopoldo Barreda, que tiene valor para vivir esperando el tiro en la nuca, reunión valor para manifestar que "resulta muy complicado disimular el aire de contraprogramación» de esta concentración". Claro, como yo no milito en el "humanismo cristiano" de Piqué ("dejadme que os aplauda en un rinconcito, al fin y al cabo soy un buen chico y no tengo la peste"), de Arenas, en del orate Blas Infante y la nación andaluza, de Gallardón, en que comparte lo que haya que compartir con la banda de PRISA o del mismo Leopoldo Barreda, encuentro menos dificultades para reunir el valor de manifestar que la contra-manifestación fue una contra-manifestación, aunque es posible que no reúna el valor para vivir esperando el tiro en la nuca (tampoco los muertos de Barajas o del 11-M tendrían el valor que yo le reconozco a don Leopoldo).
Al obispo Blázquez le reconozco el derecho a decir todas las paridas que quiera. Por ejemplo, dijo "que las víctimas del terrorismo forman parte de la memoria de un horror del que no somos del todo inocentes ni como ciudadanos de este país ni como miembros de esta Iglesia local de Vizcaya" y que "en la medida de nuestra responsabilidad moral pedimos una vez más perdón". Por mi parte, y dadas las circunstancias de tiempo, lugar y compañía, me permito decir que, para mí, las palabras del obispo son el colmo del cinismo (no "doctrina de los cínicos o pertenecientes a la escuela de los discípulos de Sócrates" sino "desvergüenza en el mentir o en la defensa y práctica de acciones o doctrinas vituperables"). Desde luego cono no soy víctima del terrorismo (soy víctima potencial, como todos los que vivimos en este amasijo, españoles y no españoles, pero no me han alcanzado, de momento) no estoy incluido en la petición de perdón del obispo Blázquez (perdón que no le otorgaría aunque sólo le debiera a los terroristas la rotura del cristal de una ventana).
Voy a recordarle al obispo de maketo vizcaíno, que gusta de hacerse el loco, con quienes estaba ayer el Bilbao: comunistas, socialista y jacobinos. Se trata de los herederos, que nunca "han pedido perdón", como es pío obispo, ni han hecho autocrítica alguna, sino al contrario, continuo alarde de sus hazañas, de los que asesinaron a don Florentino Asensio y Barroso, obispo de Barbastro (1877-1936), don Manuel Basulto Jiménez, obispo de Jaén (1869-1936), don Manuel Borrán Ferré, obispo auxiliar de Tarragona (1880-1936), don Narciso de Esténaga Echavarría, obispo de Ciudad Real (1882-1936) don Salvio Huix Miralpeix, obispo de Lérida (1877-1936), don Manuel Irurita Almándoz, obispo de Barcelona (1876-1936), don Cruz Laplana y Laguna, obispo de Cuenca (1875-1936), don Manuel Medina Olmos, obispo de Guadix (1869-1936), don Eustaquio Nieto Martín, obispo de Sigüenza (1866-1936), don Anselmo Polanco Fontecha, obispo de Teruel (1881-1939), don Juan de dios Ponce y Pozo, Administrador apostólico de Orihuela (1878-1936), don Miguel Serra Sucarrats, obispo de Segorbe (1868-1936) y don Diego Ventaja Milán, obispo de Almería. (1880-1936).
A la satisfacción de haber estado en Madrid puedo añadir la de no haber estado en el sequito frentepopulista de Blázquez, en el mismo día.
Otros comentarios sobre la manifestación y sus "aledaños" se han de quedar para otro día. ¿Qué por qué dedico el primer comentario a Blázquez? Es sencillo. Se trata de lo último que habría esperado de un obispo, aunque no de Blázquez.
PD. Hubo otra manifestación con el mismo propósito y lema parecido ("Muévete por la paz - Zure pausoa-Bakerako hauspoa", la del obispo, "Elkarrizketa, bakea, errespetua Euskal Herriari - Diálogo, paz, respeto para Euskal Herria" la de ETA); fue la convocada por el "entorno" etarra para "exigir que los agentes políticos se sienten, hablen y arreglen, de una vez, lo que se debe arreglar y de este modo logren un futuro en paz, en democracia y respetando los derechos de todas las personas"; iban, como es de rigor, "varios miembros de Batasuna, como Arnaldo Otegi, Joseba Permach, Jone Goirizelaia o Rufi Etxeberria, el secretario general de LAB, Rafa Díez Usabiaga, el portavoz de Askatasuna, Juan Mari Olano, los llamados escritores Joan Mari Irigoien y Hasier Etxeberria, y el secretario general de Kontseilua, Xabier Mendiguren". El "entorno de ETA", condenado como parte de la banda, no puede convocar manifestaciones, pero la ley no se cumple; no se cumple en esto ni en nada que tenga que ver con los terroristas, por lo demás: ya vemos a Otegui "dialogando" a troche y moche (¿por qué no, también, con cualquier mafia o corporación de chorizos, siempre menos letales? Grandes misterios de la "democracia" que han dado en llamar "española").
Gara > Idatzia > Euskal Herria 2005-11-13
ENTREVISTA * Patxi López, secretario general del PSE
ÂPero además de hacer las cosas bien y tener alternativas, están las matemáticas. Y el resultado del PSE es 18 de 75 parlamentarios...
Por eso todavía somos alternativa y no gobierno. Pero hemos dado un paso de gigante. El PNV nos llevaba trece parlamentarios y ahora sólo tres.
ÂPero necesitarán pactar. ¿Con quien?
Nosotros siempre hemos dicho que queremos un gobierno de cambio con un lehendakari socialista. Nuestra primera preferencia es hacerlo solos. Es verdad que a veces gobernar requiere hacer coaliciones o pactos de legislatura. Ya se verá cuando sean las próximas elecciones. Pero, desde luego, también dije en el congreso cuando definía qué era la paz que la paz es libertad para decir cada uno lo que piensa, es igualdad para que nadie juegue con ventaja, y es democracia. Y democracia es, entre otras cosas, libertad de pactos, libertad de alianzas y posibilidad de alternancia. Que cada uno lo interprete como quiera.
¿Cómo lo interpreta usted? Porque ha habido quien lo ha interpretado como un intento de gobierno con Batasuna...
Sigo dejándolo a que cada uno lo interprete como quiera.
Mikel Arana (EB - derrubios estalinistas vascongados) ha señalado que el acto convocado por el Obispado de Bilbao "desde la pluralidad y el respeto a todas las sensibilidades apuesta por el diálogo para alcanzar la paz y la normalización política" y ha criticado la manifestación del Foro Ermua en Madrid "que sólo persigue el enfrentamiento".
Pues es cierto: ¡es que somos de malos, los españoles "residuales"! Para ser resuduales, ¡qué multitud! Había incluso unos comunistas (UCE) y no sé qué republicanos (porque vi una bandera).
Me quedaba una cosa en el magín. Andan por ahí diciendo los portavoces del partido de los negrinistas españoles (entiéndase PSOE, lógicamente) que "la manifestación no fue contra ETA, sino contra el Gobierno". No los contradiré. Que era contra ETA cae por su peso. Contra ETA con bombas y sin bombas. Contra ETA ayer, hoy y mañana. Contra ETA mientras quede recuerdo de semejante tumor. Para estar contra ETA no hace falta pretexto ni ocasión.
Pero ¿qué es lo que vuelve tan particularmente letal a ETA (para las personas, sí, pero más aún para la libertad -lo primero-, para España -lo segundo- y para la democracia, instrumento de las otras dos, -lo tercero, last but not least)? Pues no es tanto su misma existencia desgraciadísima, o su condición, vil más allá de todo límite, sino su alianza con el Frente Popular español. En este sentido una manifestación contra ETA, aquí y ahora, es, naturalmente, una manifestación contra el Gobierno, contra el Frente Popular, en general, y contra el PSOE, su alma negra, en particular, y, por último, una manifestación contra las Cortes que han nacido de un proceso electoral espurio y han hecho posible la presente situación. Y si no los es contra el Estado entero es porque el tenebroso Frente Popular sigue chocando contra el escollo de ciertos elementos de las más altas instancias del sistema judicial, podrido por su condición de instrumento político (en esencia), pero que están impidiendo la consumación del pacto PSOE-ETA que el tal Patxi López anunciaba, más arriba, a bombo y platillo. Ahí anda Zapatero dándole vueltas a los tribunales que aún no controla y sin saber como "cumplir sus compromisos" sin dar un golpe de Estado explícito, que la inclusión de nuestra economía en la de la Unión Europea no le permite, ya que no tiene bemoles (y se comprende) para meter el bisturí entre dos siameses, unidos de tal manera que la separación implica gravísimos riesgos de muerte para el siamés más pequeño (nosotros).
Tiene que ser duro, para alguien como Zapatero (y su banda) la forzada convivencia con el Estado de Derecho (aunque sea devaluado). ¡Cómo envidiará al "Chapulín Colorado" de sus amores!
Ya empieza a desbarrar el bueno de Meslier. Una de dos: o se le ha ido la puta (la fisio, quiero decir) que le trabaja el trapecio (?) o los efectos de la medicación han pasado.
Cuídese Meslier, no es usted el mismo con o sin, se le nota demasiado. Le convendría otra temporadita en el centro de reposo o quizás fuera mejor que cambiara de siquiatra.
Otra vez más, quiero decir. No se desanime, acabará dando con uno que le comprenda.
Yo me alegro de que venga Meslier: no podré decir eso de que la verdad es la verdad, dígala Agamenón o tomatero, porque el tomatero no dice nunca ninguna verdad. Ahora, tampoco puedo saber si es porquero, yo creo que el porquero es otro, que trae la porquería, o sea, al Sertress. Meslier: que recurran a esta porquería, a esta cochambre cavernaria de argumentario de semejante porquería de forero, sólo da prestigio a su discurso. Sencillamente, no tienen otra cosa y echan porquería, o sea, Sertress. Hombre, no es nada irremediable: tira de la cadena y echa ambientadores y... suprimido.
Y no estoy de acuerdo con el título, Meslier: yo no me incluyo... ¡ni obviamente, tú tampoco! Y las manifestaciones antietarras, han ganado por goleada a las proetarras.
Tiene gracia que cuatro quieran meter el cordón sanitario a 40...Y hablando de cuatro y 40, aunque sean cuatro, seguiré cantándoles las 40 y no el cua cua cua cuarenta...
Alguna vez debiera usted entrar al trapo que le muestro, señor Reydavid. Como un Miura, rectilíneo y sin derrotes, con la nobleza que siempre (supuestamente, según dicen) ha caracterizado al bravo pueblo español.
Es usted un manso pretencioso. Un simple impostor. No hay más.
Pues sigue sin gustarme,es como si yo digo que rascando a un vasco encontrarás un extremista..salvando las distancias,claro. Saludos,vasconazo irredento. Qué buen siervo si hubiera buen señor.
Y sí, ha perdido el Athletic, toy cabreao, tres penaltis se ha comido el árbrito. Ni uno ni dos, sino tres. y pita uno que se lo podía haber ahorrao.
Nos quieren bajar a segunda, Hay un complós que ni lo del 11-m.
No creo que llamar moro a alguien sea un insulto Feraniego. Si lees lo que he escrito hablo de nobleza y de bravura. Cito a Manuel Machado:
Yo, soy como las gentes que a mi tierra vinieron -soy de la raza mora, vieja amiga del Sol-, que todo lo ganaron y todo, lo perdieron. Tengo el alma de nardo del árabe español.
Bueno,quizás lo interpreté mal....pero como por aquí arriba pararon poco,no hay cultura mora ni herencia ni na.La que trajeron los mozárabes cuando huyeron de abajo pero nada más. Por aquí somos más románico-visigodo..mira tu.
Y desde luego en el humanista hispano, no cabe el exterminador islámico... Porque (insisto), el que es realmente islámico es un exterminador. Luego hay otros que juegan a serlo... pero que dices: "este de islámico tiene lo que yo de Leopardo." Por ejemplo, los "moros" del 11-M. ¿Alguien cree que son realmente moros esos pobres diablos?
Lo cierto señor Reydavid, es que me cuesta un esfuerzo enorme tragarme la patraña de los terroristas de al-quaeda encarcelaos.
Todos (falta uno pero está bajo secreto de sumario) se declaran inocentes y claman como perras por su inocencia.
¿dónde esta el orgullo yihadista que les lleva a dar su vida por la causa? O son o no son. Hasta un etarra levanta el puño y manda a tomar por culo al tribunal.
Rascad al español y encontraréis al moro. El moro es traicionero. El típico español se asemeja a lo que antes eran los vascos: Tíos derechos, con más sangre en los huevos que en el cerebro. Más dados a embestir en caliente que a servir venganzas en plato frío. Edito: Rascad al español y encontaréis al moro que lo habita. Si se le rasca a un español puede salir el moro, pero antes sale el vasco. Genética manda. Los españoles seguimos teniendo más de vascos que de moros, se ponga Arzalluz como le dé la gana. Pero somos menos proclives a idolatrar a nadie: A ver si los vascos toman ejemplo y se olvidan de Arana como nosotros los españoles nos olvidamos de los Reyes Católicos. Me disculpen Isabel y Fernando por la comparación, pero no hallé ninguna más a mano.
Oiga, ¿nunca ha argumentado nada en ningún sentido? ¿Conoce el significado de la palabra argumento? O, más exáctamente, ¿sabe de algo que no sea el argumentum ad hominem?
Bueno, efectivamente, don Pío Moa (que se empeñan los cenutrios en convertir en mi fuente de conocimiento) se queja de eso. Nunca responden los rojeras. Agreden, insultan y, si pueden, matan.
Por supuesto. Y digo más. Tengo para mí que esa ha sido una pataleta de Blázquez contra Cañizares y Rouco: "no puedo con vosotros, pero montaré este circo en mi diócesis, que ahí no podéis entrar".