Liberal

Rodia

Puede ser, que a Santo Tomas y a la escolástica, no se le considere propiamente liberales, porque no nacieron en la época, en que se formuló el liberalismo como teoría política. ¿Pero algunos de sus planteamientos, pueden considerarse como liberales?. ¿Como veía Santo Tomás, el auge del capitalismo, en el siglo XIII?. ¿Valoraba la escolástica, el capitalismo?. ¿A cual sistema político, aspiraba Santo Tomás, como modelo más perfecto?. ¿Se puede, considerar a la escolástica, como una filosofía con rasgos liberales?.

Me gustaría saber, la opinión de ustedes sobre este tema. Espero respuesta.

Saludos.

Rodia.

Morton

"El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofía del renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresario privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento."

Artículo sobre el capitalismo de la Encarta

En cuanto al sistema preferido por el Aquinate, la monarquía, obvio.

jarabo

No sé qué pensará Rey David, pero me parece que atribuir el progreso económico a la reforma suena a otra de esas manipulaciones.

Especialmente cuando sabemos que la reforma estaba a favor de entregar Europa a los musulmanes, con lo que Europa hoy habría sido poco más o menos que Irán.

Se olvida por otra parte el hecho de que la acumulación de capitales es un proceso histórico continuo desde el neolítico y la sedentarización de las poblaciones, etc...Siempre hubo una acumulación creciente de capitales. En el Imperio Romano también ocurrió por ejemplo, así como continuó en la alta y baja edad media...Se puede decir que nunca se detuvo. Lo que pudo haberlo retenido y revertido era precisamente el islam, y eso precisamente es lo que se evitó gracias a la Reconquista española (del año 711 a 1492) y la batalla de Lepanto (1571) y otras batallas en tierra en el este de Europa.

Es decir, el progreso económico en Centroeuropa pudo darse gracias a que en esa situación geográfica se encontraron con un espacio de relativa seguridad militar PROPORCIONADO GRATUITAMENTE POR OTROS, QUE NO PODIAN DESARROLLARSE DEBIDO A LA INMENSA CARGA DE ESE COSTE MILITAR DE DEFENSA FRENTE AL ISLAM, PRECISAMENTE.

Tan es así, que se puede decir que el progreso económico ocurrió A PESAR DE LA REFORMA y difícilmente GRACIAS A ELLA.

Me interesaría conocer la opinión de Rey David acerca de la escolástica y el capitalismo.

Saludos

Morton

Publicado por: jaraboEspecialmente cuando sabemos que la reforma estaba a favor de entregar Europa a los musulmanes, con lo que Europa hoy habría sido poco más o menos que Irán.

Jarabo, no estoy tan seguro de éso, mirá que Lutero también le tenía aversión a los turcos y consideró como algo muy bueno que los Reyes Católicos hayan expulsado a los musulmanes y judíos de España.

En cuanto a por qué los países protestantes progresaron más que los católicos te recomendaría que leas lo que explica Hillare Belloc en "Europa y la Fe".

Saludos.

ulpius

Por ahí he leído que Aquino justifico la propiedad privada y la ganancia de los mercaderes. Pero no estoy seguro si fue él u otro santo medieval.

Rey David

Brevemente, Jarabo:

1. La relación entre el capitalismo y la escolástica, según el libro de Thomas Woods sobre la Iglesia, existe. No obstante, yo no estoy seguro y no lo puedo afirmar, porque me pierdo en cosas técnicas económicas que explica dicho libro, pero que no entiendo. Luego, si dice la verdad o miente, no lo puedo valorar sin profundizar en economía.
2. De la Escolástica medieval de Santo Tomás, el tema es que no tengo las fuentes directas, como sí las tengo de la Escolástica española tardía. Entonces de lo primero, no puedo responder.
3. Lutero lo que dijo, (y eso viene en el libro de Francisco de Vitoria), es que no era lícito a los cristianos defenderse de la invasión turca, ya que si estos bestias invadían Europa, era la voluntad de Dios. Es decir, en la medida en que, no resistir era rendirse y entregar Europa, puede decirse que es correcto lo que dices, pues a efectos prácticos eso era lo que suponía..

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