Liberal

jajajaja veo que sos curioso/a, yo creo que lo que te servirí­a es leer teorí­a y sacar algun tipo de conclusión vos mismo/a para después confrontar. No sé, me resulta medio al pedo que preguntes tantas opiniones, cuando las opiniones se tendrian que formar primero desde la teorí­a y después desde la convicción de lo que te parece mejor según los pro y los contra que te muestran los autores.
Yendo al tema que preguntaste:
A Hobbes descartalo, Hobbes es teórico del absolutismo monárquico, este autor expresa en el leviatán que debe existir un pacto entre los miembros de la sociedad para entregarle todos sus derechos a un tercero, el tercero no pacta, solo recibe esos derechos y es él el que dispone sobre lo mejor para los súbditos, ese poder es indivisible, irrevocable y absoluto. El liberalismo intenta echar esta teorí­a por tierra después de un par de años.
Locke es el auténtico liberal (a pesar de ser casi contamporáneo de Hobbes, ven la realidad desde dos posiciones diferentes), en su "Tratado sobre el gobierno civil" hace girar su teorí­a alrededor de la propiedad privada y las atribuciones del soberano, aludiendo a una forma de gobierno parlamentaria o de tipo senado.
Locke va a decir que siempre que el hombre aplique trabajo sobre cualquier bien de la naturaleza, ese bien se convertirá en su propiedad. EL problema reside en que algunas cosas se pudrirán en su poder, entonces ese serí­a el lí­mite de acumulación, pero nadie impide al hombre que intercambie ese bien por otro necesario, para impedir que se pudra en su poder. Luego estudia el papel del dinero como medio de intercambio y como método que ayuda a acumular utilidades sin lí­mites fijados por la condición perecedera del bien.
Hume hace epistemologí­a más que nada, y se le atribuyen las teorí­as utilitaristas, serí­a una nueva visión del liberalismo, ahora desde una optica menos CONTRACTUAL, Hume no va a hablar de estados naturales del hombre ni de pactos sociales, simplemente dirá que: "las acciones más morales son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor. Esto ha sido denominado a veces "cálculo utilitario". Una acción serí­a moral si produce la mayor cantidad de placer y la menor cantidad de dolor." "La mayor felicidad para el mayor número de personas" es el lema utilitario.

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