Hasta muy entrada el Siglo XVIII , era harto conocido en los ejércitos húngaros la figura del "cura guerrero ".Como buenos católicos, las tropas húngaras contaban en sus filas con varios curas. Antes de las batallas ellos ofrecían una Misa de campaña. Al final de la Misa oraban por la victoria , por la vida de los soldados y por el descanso eterno de las almas de los que iban morir en el combate. Tanto por los propios, como por los de sus enemigos, fueran ellos cristianos o paganos.
Terminada la Misa, los curas se ponían armadura, montaban a caballo y empuñaban a la Santa Cruz, con la cual acababan de celebrar la Misa, y se metían a fondo al combate a repartir la Absolución a los enemigos.
Resulta que la Cruz realmente era una espada con peso y medidas exactas, empuñadura incluida. La única diferencia que tenían con las otras espadas, es que tenían una figura de Cristo grabadas en ellas.
El soldado enemigo que recibía tal Absolución en la cabeza con la Santa Cruz moría en el acto, o por lo menos quedaba gravemente herido.
Muchas curas morían también, en vista que el enemigo, ni siquiera los cristianos no apreciaban las absoluciones y bendiciones repartidas de esta manera.
Ahora vienen las preguntas :
--- ¿ Era sacrílega la manera de actuar de los capellanes húngaros ?
--- ¿ Cual era más sacrílego ...usar una espada en lugar de la Santa Cruz en la Misa ?
---o ¿ Usar la Cruz como espada en la batalla ?
Leía la definición de sacrílego por parte de los católicos, es la supresión de dios. Según todos nuestros diccionarios es impío, blasfemo, apostata, abominable, perjuro, envilecido. ES decir en nuestro idioma la negación de dios acarrearía todo esto.
un ser sacrílego seria un ser carente de virtudes y prácticamente deshumanizado:
"Y cuando el hombre no puede ya apelar a los poderes del cielo, se torna hacia las bajas potencias. La existencia se sumerge en el abismo de la vida animal y el hombre se convierte en un monigote manipulado por los hilos caprichosos de las pasiones. La vida interior se reduce al triste campo de batalla de los instintos; la moral, a una higiene de los sentidos. Tal es el destino de quien se encierra en el enclave del yo. Tarde o temprano el hombre habrá de padecer una cadencia que le devorará, le vaciará de su interioridad, abandonándole como una concha sobre la arena, arrojada por una ola de nihilismo. Las condiciones de la existencia son un marco precario. Es una equivocación empecinarse exclusivamente en mejorarlas como si fueran el absoluto de la vida, porque, en un momento dado, los decorados se desmoronan. Sin morada estable., el hombre puede volver en cada instante a la desnudez total. El sin-sentido asalta entonces la existencia, y cuando ha logrado anegarla por entero, la cuestión del sentido retorna con plena nitidez, con toda su exigencia. Cuando el hombre no sabe ya qué es—entonces- se pregunta: ...
Lo sacrílego es que aun nos dominen las grandes religiones y sus dogmas y no encontremos a dios en nosotros mismos.
Dijo Jesús: «Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán la delantera. Y si os dicen: Está en la mar, entonces los peces os tomarán la delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros y fuera de vosotros. Cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, entonces seréis conocidos y caeréis en la cuenta de que sois hijos del Padre Viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, estáis sumidos en la pobreza y sois la pobreza misma». Evangelio de gnosis del mellizo Tomas, 3
Encima es que son hasta ladrones.
¿Goebbles?
Ese era un aficionado al lado del autor de la tachadura en la ortodoxia...
Pues si toda la sabiduría que realmente nos acerca a dios nos fue negada. Pero la gran pregunta es porque en un mundo donde la información viaja aboliendo las distancias y las barreras nos seguimos sujetando a la censura de hace 2000 años.
Bien, ya estoy aquí, para esos curas no lo era, actuaban según su conciencia, pues no hay nada en los evangelios que les obligara a ello, si mataban con una cruz lo mismo lo podrían haber hecho con un garrote.
Te repito que una cosa es la conducta de los hombres y otra la ideología que les mueve.
Pero siguiendo con el tema cuando un muslin asesina reventándose en un tren, sí tiene una justificación ideológica en el ideario musulman:
"¡Combatid a quienes no creen en Dios ni en el último Día ni prohiben lo que Dios y su enviado prohiben, a quienes no practican la religión de la verdad entre aquellos a quienes fue dado el Libro! Combatidlos hasta que paguen la capitación personalmente y ellos estén humillados" Azora 8, 12
* "Yo estoy con vosotros. ¡Consolidad en sus puestos a quienes creen! Arrojaré el pánico en el corazón de quienes no creen! ¡Golpeadlos encima del cuello! ¡Golpeadlos en la yema de los dedos!"
] Azora 8, 68
* "No es propio de un Profeta tener prisioneros hasta que haya encubierto la tierra con los cadáveres de los incrédulos" Azora 8, 68
* "¡Profeta! ¡Combate a los infieles y a los hipócritas! ¡Sé duro con ellos" Azora 9, 30
* "si cesáis en la lucha, será mejor para vosotros; si la reanudamos, la reanudaremos; no os servirá de nada vuestro número aunque sea grande: Dios está con los creyentes" Azora 8, 74
* "No hay ciudad a la que nosotros no aniquilemos o atormentemos con terrible tormento antes del día de la Resurrección. Eso está en el Libro, escrito" Azora 8, 19
* "La idolatría es peor que el homicidio" Azora 9, 29
* "Matadlos hasta que la idolatría no exista y esté en su lugar la religión de Dios" Azora 16, 60
Como se lee, no hace más que seguir las instrucciones de su ideología, sí tiene justificación, no es un acto parecido a los de los curas, pues como digo, estos no actúan según el mandato de su religión y el muslin sí.