La nueva religiosidad o la vuelta al paganismo prehispánico en indo America..el Gauchito Gil (Argentina) La Santa muerte (mexico)
La leyenda popular, que se supone transmitida de boca en boca, indicaría que este culto haya estado naciendo alrededor de los años sesenta. Cuando en Catemaco, Veracruz, México, un local vio la figura de la Santa Muerte dibujada en las tablas de su choza. Fue a pedirle al cura local que verificara la imagen y la canonizara, pero este se negó rotundamente tachándola como rito de satanismo, de ahí que este culto se difundiese de persona a persona, sin tener una organización fija, por el temor a ser visto como satánico. Por lo menos, hasta el día de hoy.
Otra investigación, inclina que el culto a la Santa Muerte sea mucho más viejo. Las raíces de la creencia datarían de la época prehispánica, bajo el nombre de Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl como el dios y diosa de la muerte, la oscuridad y el Mictlán "la región de los muertos" (se manejaba un concepto de dualidad en la religión Mexica o azteca). A este lugar iban los hombres y mujeres que morían de causas naturales. Pero el camino no era fácil. Antes de presentarse ante el Señor y Señora de la muerte había que pasar numerosos obstáculos; piedras que chocan entre sí, desiertos y colinas, un cocodrilo llamado Xochitonal, viento de filosas piedras de obsidiana, y un caudaloso río que el muerto atravesaba con la ayuda de un perro que era sacrificado el día de su funeral (Xoloizcuintl). De esta rama se puede asociar el animismo prehispánico con el variado santoral católico, al estilo de la santería cubana, que combina tradiciones animistas africanas con el catolicismo.
http://www.santamuerte.galeon.com/
El Gauchito Gil es el santo popular más venerado en la Argentina. No está reconocido por la Iglesia Católica, pero eso no impide que su santuario sea visitado todo el año, en especial el 8 de febrero, cuando se llegan al lugar cerca de 100.000 personas para pedir, agradecer y dejar ofrendas paganas.
• Principales países donde se la venera: Argentina, Paraguay, sur de Brasil, Chile y Uruguay
• Otros nombres: Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto , Ayucaba, Señor que Todo lo Puede, San Severo de la Muerte, o simplemente San.
• Origen: de la unión de elementos prehispánicos de la religión Guaranítica con aquellas de la fe Católica en la época de las misiones Jesuíticas
• Representación: esqueleto humano con una guadaña, parado, sentado o en cuclillas, puede tener una túnica como estar totalmente expuesto
• Figuras: pequeñas y talladas en madera o hueso
• No es reconocida por la Iglesia Católica, pero sus devotos no buscan su canonización
• Mucha gente asocia su culto al ambiente carcelario y delictivo aunque tiene miles de devotos que no tienen ninguna relación con los mismos
http://www.santogauchitogil.com.ar/san-la-muerte-y-la-santa-muerte-diferencias-y-semejanzas-253/
A pesar de la llovizna incesante, más de 200 mil personas ya pasaron por el predio de la Cruz Gil para venerar al "gaucho milagroso", al cumplirse un nuevo aniversario de su trágica muerte.
La ciudad de Mercedes se encuentra colmada por la multitud de promeseros que empezaron a llegar de distintos puntos del país el pasado domingo, donde micros y automóviles forman kilométricas filas en la ruta 123.
La veneración al gaucho correntino "es un culto en crecimiento", dijo a la agencia oficial Télam el antropólogo Humberto Miceli, sobre el santo que no está canonizado pero al que la Iglesia "le rinde homenaje como fiel difunto".