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¿Cuáles son los Cinco Pilares del Islam?

Son : la fe, la oración, ayudar al necesitado, el ayuno y la peregrinación a La Meca para el que pueda.

FE

No hay más que un solo Dios y Mahoma es su Profeta. Esta declaración de fe se llama el Shahada, una fórmula simple que todo creyente pronuncia. En árabe, la primera parte es "la ilaha illa Llah" - ' no hay ningún dios excepto Dios'; ilaha (dios) puede referirse a algo que nosotros podemos tener la tentación de poner en lugar de Dios - la riqueza, los placeres. Después viene illa Llah: ' excepto Dios', la fuente de toda la Creación. La segunda parte del Shahada es "Muhammadun rasulu'Llah": ' Mahoma es el mensajero de Dios.

ORACIÓN

Salat es el nombre de las oraciones obligatorias que se realizan cinco veces por dí­a, y es una relación directa entre el creyente y Dios. En el Islam no hay autoridades jerárquicas, no hay sacerdotes y las oraciones son llevadas por una persona sabia, escogida por la congregación, que conoce el Corán, . Estas cinco oraciones contienen versos del Quran, y se rezan en árabe, el idioma de la Revelación, pero las oraciones personales pueden decirse en el idioma propio del creyente.

Se dicen oraciones al alba, mediodí­a, media-tarde, al anochecer y por la noche. Aunque es preferible juntarse en una mezquita para la oración, un musulmán puede orar casi en cualquier parte, como en los campos, oficinas, fábricas y universidades.



EL ZAKAT

Uno de los principios más importantes de Islam es que todas las cosas pertenecen a Dios. La palabra zakat significa ' purificacion' y ' riqueza'. Nuestras posesiones son purificadas separando una parte de ellas para los necesitados, y, al igual que pasa con la poda de los árboleas, este corte anima a nuevo crecimiento.

Cada musulmán calcula su propio zakat individualmente. En general, se traduce como dar cada año, como limosnas, el 2,5 % de sus bienes.

El Profeta dijo: ' La caridad es una necesidad de cada musulmán. ' Y le preguntaron: ' ¿Y si una persona no tiene nada? ' El Profeta contestó: ' Entonces, debe trabajar para obtener un beneficio para é y entonces, debe repartir algo de esas ganancias. Eso es caridad. ' Los Discí­pulos le preguntaron: ' ¿Y si no puede trabajar? ' El Profeta dijo: ' Entonces, debe ayudar a los pobres y necesitados. ' Los Discí­pulos le preguntaron '¿Y si no puede hacer nada por los demás? ' El Profeta dijo ' Él debe animar a otros a hacer el bien. ' Los Discí­pulos le preguntaron '¿Y si tampoco puede hacer eso? ' El Profeta dijo ' Él debe evitar de hacer mal. Éso también es caridad. '

EL AYUNO

En el mes de Ramadan, todos los musulmanes ayunan desde la salida del sol hasta la puesta del sol, absteniéndose de comida, bebida y relaciones sexuales. Aquéllos que están enfermos, mayores, o de viaje, y las mujeres que están embarazadas o amamantando pueden romper el ayuno y realizar los mismos dí­as de ayuno a lo largo del año. Si no pueden hacerlo , deben alimentar a una persona necesitada durante todos los dí­as de ayuno. Los niños empiezan a ayunar (y a realizar las oraciones) durante la pubertad, aunque muchos comienzan antes.

Aunque el ayuno es muy beneficioso para la salud, se considera principalmente como un método de purificación. Se considera que el abstenerse de los placeres mundanos, aunque sea por un periodo corto de tiempo, provocan el acercamiento a las demás personas que al igual que uno mismo están también hambrientas y ayuda al crecimiento de la vida espiritual.

¿¿Qué piensan los musulmanes sobre Jesús?

Los musulmanes respetan y veneran a Jesús, y esperan su Segunda Venida. Ellos lo consideran uno de los más grandes profetas de Dios. Un musulmán nunca se refiere simplemente a él como ' Jesus', sino que siempre agrega la frase ' en él sea la paz'. El Corán confirma su nacimiento de la virgen (un capí­tulo del Corán se titula ' Marí­a'), y Marí­a es considerada la mujer más pura de toda la creación. El Corán describe la Anunciación como sigue:

' Mira! ' dijo el Ángel, ' Dios te ha escogido, y purificado, y te ha escogido sobre las mujeres de todas las naciones. De tí­ nacerá un hijo cuyo nombre será el Mesí­as, Jesús el hijo de Marí­a, ... Él hablará a las personas desde su cuna .... '

Ella dijo: ' ¡Oh mi Señor! ¿Cómo tendré yo un hijo cuándo ningún hombre me ha tocado? ' Él le dijo: ' Aun así­; Dios crea lo que Él quiere. ¡Cuando desea una cosa, Él dice, "¡Sea!" y es. ' (Corán, 3:42-7)

Jesús fue creado milagrosamente al igual que Adán, nacido sin un padre:

De verdad, la semejanza de Jesús con Dios es como la semejanza de Adán. Él lo creó del polvo, y entonces dijo, ' ¡Sea! ' y él fue. (Coran, 3:59)

Durante su misión profética Jesús realizó muchos milagros. El Corán nos dice que él dijo:

Yo he venido con la señal del poder del Señor: Yo hago de arcilla, la figura de un pájaro, soplo sobre él y se vuelve un pájaro por el poder de Dios. Y yo sano a los ciegos, y los leprosos y resucito a los muertos por el poder de Dios. (Coran, 3:49)

Ni Mahoma, ni Jesús vinieron a cambiar la doctrina básica de la creencia en un solo Dios, enseñada por los primeros profetas, sino a confirmarla y renovarla. En el Corán

El Profeta que Muhammad dijo:

Quienquiera que cree que no hay más que un solo dios más que Dios, que Mahoma es su profeta, que Jesús es el servidor y mensajero de Dios, que nació de Marí­a y que el espí­ritu del Señor está en él, que el Paraí­so y el Infierno son verdad, será recibido por Dios en el Cielo.

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¿¿Cómo ven los musulmanes la muerte?

Al igual que judí­os y cristianos, los musulmanes creen que la vida presente es sólo una preparación para una próxima vida. Los conceptos básicos de su fe incluyen: el Dí­a de Juicio Final, la Resurrección, el Cielo y Infierno. Cuando muere una persona musulmana, su familia lava su cuerpo y lo envuelve en una tela blanca limpia, y lo entierra el mismo dí­a, con una sencilla oración. Los musulmanes consideran que éste es uno de los servicios finales que pueden hacer por sus parientes, y una oportunidad para recordar su propia existencia breve aquí­ en la tierra. El Profeta enseñó que tres cosas pueden continuar ayudando a una persona aun después de la muerte; la caridad que haya dado, las enseñanzas que haya enseñado y las oraciones que en su nombre ofrezcan los hijos.

¿Qué dice el Islam sobre la guerra?

Al igual que en el Cristianismo, el Islam permite la guerra como autodefensa, en defensa de la religión, o por parte de aquéllos que han sido expulsados violentamente de sus casas. Detalla reglas estrictas de combate que incluye la prohibición de causar daño a los paisanos, a las cosechas, los árboles y el ganado. Los musulmanes consideran que la injusticia triunfarí­a en el mundo si no se prepararon hombres buenos dispuestos a arriesgar sus vidas por una causa buena. El Quran dice:

Luche por la causa de Dios contra aquéllos que lo combaten, pero no transgreda los lí­mites. Dios no ama a los transgresores. (2:190)

Creen que hay que buscar la paz y esperar en Dios, y llegar a la guerra como el último recurso, y que ésta debe atenerse a las rigurosas condiciones expresadas los la ley islámica. El término jihad literalmente "lucha", se emplea con dos significados: el de hacer la guerra, y en el sentido de la lucha interna que todos debemos mantener contra los deseos egoí­stas, para lograr la paz interior.

¿Qué tiene prohido comer el musulmán?

El Islam impuso normas sobre la alimentación mucho menos rí­gidas que las mantenidas por los judios o por primeros cristianos. Se reduce a la prohibición de comer carne de cerdo y tomar bebidas alcohólicas. El Profeta enseñó que ' el cuerpo tiene derechos propios', y se considera una obligación religiosa el consumo de comida sana y el llevar un estilo de vida saludable.

El Profeta dijo: ' Pí­dele a Dios fe y bienestar; después de la fé, nada es mejor regalo que la salud! '

¿Cómo garantiza el Islam los derechos humanos?

La libertad de conciencia es defendida por el propio Corán: ' No hay ninguna obligación en religion'. (2:256)

La vida y propiedad de todos los ciudadanos en un estado islámico son consideradas sagradas sea la persona musulmana o no.

El racismo es incomprensible para los musulmanes. El Corán habla de la igualdad humana en los términos siguientes:

Dios creó a las personas con una sola alma, varón y hembra, y lo hizo en diferentes naciones y Pueblos ... (49-13)

El Mundo musulmán

La población musulmana del mundo es alrededor de 1.200 millones. El 30% de los musulmanes viven en el subcontinente indio, el 20% en el Africa Subsahariana, el 17% en el Sudeste de Asia, el 18% en el Mundo árabe, el 10% en los paises que componí­an la ex-Unión Soviética y China. Turquí­a, Irán y Afganistán comprenden el 10% del Medio Priente no-árabe. Hay minorí­as musulmanas en casi todo el mundo, incluidos América Latina y Australia. Hay 5 millones de musulmanes en los Estados Unidos.

Falso, los musulmanes no siguen una religión de paz a amor ni de perdón, sino ver la realidad ¿por que casi todas las amenazas terroristas son en su nombre, por qué la inmensa mayorí­a de los conflictos armados se dan en sociedades musulmanas? ¿es esta la paz que dices? ¿pongo las aleyas correspondientes otra vez?

Sí­ 1200 millones de personas son musulmanas, lo cual demuestra que la lógica no se guí­a por el número, se me ocurre lo del chiste del excremento y las moscas ¿puden estar equivocadas miles de millones de moscas?

Sobre quien es Mahoma tan solo hay que ver la ideologí­a que parió y como actuó en vida; misoginia, pedofilia, asesinatos, violaciones, matanzas, cosas reconocidas por el propio islam aunque claro vistas con la óptica y la comprensión de los musulmanes, pero pj quién desflora a una niña de 9 años es un pederasta, quien tiene sexo con mujeres a las que se les han matado sus familiares ese dí­a es un violador, quien asalta carabanas y mata tribus enteras es un asesino etc.

Que bien conocí­a Omar como se las gastaban sus seguidores a consecuencia de su ideologí­a y sabiendolo seguí­a siendo musulman: HIPOCRESIA.
Más sobre este modo de ver la tolerancia, esta vez a través del coran:

* "La idolatrí­a es peor que el homicidio" Azora 9, 29

* "Matadlos hasta que la idolatrí­a no exista y esté en su lugar la religión de Dios" Azora 16, 60

* "Las peores bestias, ante Dios, son los infieles" Azora 2, 187

El islam y la mujer según el coran:

Los hombres están un grado por encima de ellas (2,228)

Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Allah manda que cuiden.¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen no os metáis más con ellas (4,34).

Aparte de permitir la poligamia y no la poliandrí­a, o decir que la mujer ha de taparse pues su cuerpo es malo, y aleja al hombre de Dios.
O el permitir casarse a los musulmanes con mujeres no creyentes pero no al revés: No caséis (a las mujeres) con los asociadores (cristianos) hasta que éstos no crean (2, 221).
En fin MISOGINIA en estado puro.ç

El islam y la guerra, bueno por algo se ha expandido con la espada, pero mejor veamos que dice el coran:

"¡Combatid a quienes no creen en Dios ni en el último Dí­a ni prohiben lo que Dios y su enviado prohiben, a quienes no practican la religión de la verdad entre aquellos a quienes fue dado el Libro! Combatidlos hasta que paguen la capitación personalmente y ellos estén humillados" Azora 8, 12

* "Yo estoy con vosotros. ¡Consolidad en sus puestos a quienes creen! Arrojaré el pánico en el corazón de quienes no creen! ¡Golpeadlos encima del cuello! ¡Golpeadlos en la yema de los dedos!"
] Azora 8, 68

* "No es propio de un Profeta tener prisioneros hasta que haya encubierto la tierra con los cadáveres de los incrédulos" Azora 8, 68

Lo de los derechos humanos es de Risa, cuando hay hasta unos derechos humanos paralelos a los universales (la declaración del Cairo) para que no entren en contradicción con el dogma islamico y sea admisible, por ejemplo, apedrear adulteras.

NO, por todo lo anterior no respeto el islam por que respeto la vida, la libertad y la igualdad.

* "¡Profeta! ¡Combate a los infieles y a los hipócritas! ¡Sé duro con ellos" Azora 9, 30

después de su muerte el Islam se habí­a extendido hasta España por el Oeste y hasta China, por el Este.

Curiosamente los árabes nos respetáis más a los andaluces que los propios castellanos y norteños, porque reconocéis y sabéis que fuimos los hispanorromanos antiguos tartessos los que abrazamos el islám al contrario de lo que se cuenta en la propia España central y norteña que de un plumazo nos borran del mapa.

Iptucci..ve el V post de este mismo hilo. Ahí­ esta el pensamiento del Islam, sobre Jesús y la Virgen Marí­a.

La Vida de Mahoma


Mahoma, "el alabado", el profeta del Islam y fundador del mahometismo, nació en La Meca (se dice que el 20 de agosto) en 570 d.C. En aquel entonces Arabia se encontraba desgarrada por facciones en guerra. La tribu de Fihr, o Quarish, a la que pertenecí­a Mahoma, se habí­a establecido en el sur de Hijas (Hedjaz), cerca de La Meca, que constituí­a, ya en aquel momento, el principal centro religioso y comercial de Arabia. El poder de esta tribu habí­a ido aumentando de manera continua; se habí­an convertido en los señores y guardianes reconocidos de la sagrada Kaaba, dentro de la ciudad de La Meca - que era visitada ya entonces en peregrinación anual por los árabes paganos con ofrendas y tributos - y gracias a ello habí­an ganado tal preeminencia que fue comparativamente fácil para Mahoma inaugurar su reforma religiosa y su campaña polí­tica, que finalizó con la conquista de toda Arabia y la fusión de las numerosas tribus árabes en una sola nación, con una religión, un código y un santuario (véase ARABIA, El Cristianismo en Arabia).

El padre de Mahoma era Abdallah, de la familia de Hashim, que murió al poco tiempo de nacer su hijo. A la edad de seis años, falleció también su madre y desde entonces su tí­o Abu-Talib se hizo cargo de él. Sus primeros años los pasó como pastor y acompañante de caravanas, y cuando contaba veinticinco se casó con una viuda rica, Khadija, quince años mayor que él. Tuvieron seis hijos, todos los cuales murieron muy jóvenes excepto Fátima, su amada hija.

En sus viajes comerciales a Siria y Palestina trabó conocimiento con judí­os y cristianos, adquiriendo un conocimiento imperfecto de sus religiones y tradiciones. Era un hombre de carácter retraí­do, adicto a la oración y al ayuno, y que sufrí­a de ataques epilépticos. Cuando contaba cuarenta años (612 d.C.), aseguró haber recibido una llamada del Angel Gabriel, y comenzó así­ su carrera activa como el profeta de Alá y el apóstol de Arabia. Sus conversos fueron alrededor de cuarenta personas, incluyendo a su mujer, su hija, su suegro Abu Bakr, su hijo adoptivo Alí­ Omar y su esclavo Zayd. Debido a su predicación y a sus ataques al paganismo, Mahoma atrajo sobre si una persecución que le hizo marchar de La Meca a Medina en 622, año de la Egira (huí­da) y comienzo de la era mahometana. En Medina fue reconocido como el profeta de Dios, y sus seguidores aumentaron. Inició una guerra contra sus enemigos, conquistó muchas tribus árabes, judí­as y cristianas, entró triunfal en La Meca en 630, destruyó los í­dolos de la Kaaba, se convirtió en el dominador de Arabia y unió finalmente a todas las tribus bajo un emblema y una religión. En 632 realizó su última peregrinación a La Meca a la cabeza de cuarenta mil seguidores, y poco después de su regreso murió de una violenta fiebre a los sesenta y tres años de edad, en el decimoprimer año de la Egira y 633 de la era cristiana.

Las fuentes biográficas sobre Mahoma son numerosas. Ninguna de sus biografí­as fue recopilada durante su vida, y la más temprana fue escrita un siglo y medio después de su muerte. El Corán es, quizás, la única fuente fiable sobre los sucesos más destacados de su carrera. Sus primeros y principales biógrafos son Ibn Ishaq (151 A.H. = 768 d.C.), Wakidi (207 = 822), Ibn Hisham (213 = 828), Ibn Sa´d (230 = 845), Tirmidhi (279 = 892), Tabari (310 = 929), las "Vidas de los compañeros de Mahoma", los numerosos comentaristas coránicos (especialmente Tabari, ya mencionado, Zamakhshari 538 = 1144), y Baidawi (691 = 1292), el "Musnad" o colección de tradiciones de Ahmad ibn Hanbal (241 = 855), las colecciones de Bokhari (256 = 870), el "Isabah" o "Diccionario de las personas que conocieron a Mahoma", de Ibn Hajar, etc. Todas estas colecciones y biografí­as están basadas en los llamados hadith o "tradiciones".

Fuente : Enciclopedia Católica..para que veais que no soy fanático

Mensaje a L_Kyron . " Fuck self your "

es Fuck Yourself, burro, andá a educarte en inglés, que es una herramienta con mucho mas futuro que tu religion de porqueria...

Gracias Amir, desconocí­a que tuviera una funcionalidad tan precisa.

Por otro lado, muy curioso lo de la epilepsia de Mahoma. Durante muchos años se ha considerado a las personas que la padecí­an como "iluminados" o "endemoniados". Parece ser que esta enfermedad provocaba los "estados alterados de conciencia" que favorecí­an los "encuentros mí­sticos". Teresa de Jesús también la padecí­a, y también decí­a comunicarse con la divinidad. Tal vez sin esta patologí­a que atormentaba a Mahoma jamás hubiera existido el Islam..(sin ánimo de ofender)

Saludos

Amir:
Ya habí­amos considerado antes las evidentes discrepancias entre lo planteado en el fundamento teórico de las ideas sean estas filosóficas, ecónomicas, sociales y/o religiosas y la forma en que normalmente se desarrollan.

Lamentablemente, llegamos otra vez al punto en el cual tenemos que analizar cuáles son las consecuencias de llevar a la práctica dichas ideas y tú sabes (mejor que yo) que la aplicación práctica de la teocracia islámica ha llevado a que la gran mayorí­a de esos millones de personas que mencionas, estén en este momento bajo regí­menes opresivos, para los cuáles la vida humana no tiene ningún valor y que usan los principios religiosos como medio de mantener esa opresión.
Esto no es muy diferente por cierto, de lo que la cristiandad (que no el cristianismo) hizo por siglos en Europa y las colonias de las potencias europeas.

La única ventaja para los occidentales, es que lograron adelantarse al Islam en establecer lí­mites entre lo celestial y lo terrenal. Así­, si el estado no es teocrático, no está establecido por la voluntad divina y existe la posibilidad de cuestionarlo, lo cual, como también sabes mejor que yo, no es posible en las teocracias islámicas actuales.

Pero como los seres humanos somos muy propensos al desequilibrio y la pérdida de balances, ahora llegamos al punto en que la secularización ha creado un nuevo monstruo: el Estado (así­, con mayúsculas) que busca asumir las atribuciones que antes tení­a la teocracia.
Así­ que probablemente caí­mos de la sartén a las brasas.

En todo caso, el propósito de mi intervención es asentar que el Islam como desarrollo (no como teorí­a), ha resultado ser muy distinto de lo propuesto, igual que ha pasado con el cristianismo y con el judaí­smo, por mencionar solo a las grandes religiones monoteí­stas.

El terror no respeta a ningún paí­s. Esta vez le tocó a Marruecos.

http://es.news.yahoo.com/10042007/159/cuatro-kamikazes-policia-muertos-marruecos.html

Sí­, Rey como si las digo yo,pero no podre apoyarme en la letra del libro raiz, como sí­ pueden hacer los musulmanes cuando ponen una bomba en un autobus, esa bomba esta justificada por sus correspondientes azoras, si pongo una bomba yo o el Papa no podremos justificarla con ninguna parabola evangelica.

A ver, Picual..el Senador Cato del Foro.
¿ De los 1200 millones de fieles , cuantos terroristas hay ?
¿ Crees que Amir rige su vida según el Deutoronomio adaptado al islam ?

Amir, siguiendo con lo que decí­a pelepatatas, permí­teme.
Yo tengo entendido que el Ramadán consiste en que cuando haya luz solar el cuerpo no debe trabajar, eso es no comer, no fumar, no beber, no fornicar, no nada: Niente.
En la noche es otro tema.
Un servidor ha vivido el Ramadán, con polacos, franceses, holandeses y musulmanes. Las noches del Ramadán son un desmadre en el cual he partí­cipado, pero no digo que en Damasco sea así­, claro. Cada musulmán sabrá cómo ejercita su fe.
Mis compis marroquí­es me explicaban que el Ramadán es un sacrificio y lo de la noche y el dí­a. De dí­a no se puede hacer nada, mas de noche nada prohí­be hacer todo aquello de lo que uno sea capaz.
Pues en verano, en el Cí­rculo Polar Ártico, con 24 horas de Sol diarias; no hay horario de La Meca que valga.